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篆刻作品【尚雅】白文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂B065。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印。篆刻作品【般若波羅蜜多】白文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂。たいまつ食品　玄米もち　270g×3袋。※篆刻作品 朱文印 \r※印文：【松下問童子】 \r※印材：水草寿山石\r※サイズ：26mm×26mm×71mm \r※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。紅渓石硯 書道具 和硯 文房四宝 使用品 日向紅渓石。\r松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。一休園　玉狼行成　小　筆　5本。\r言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。書道具　鉄斎墨　中国古墨　2本未使用124グラム。\r\r全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。Ｇ１３７　掛軸　大徳寺　大仙桃林　『一華開五葉』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。【お値下げ】王羲之 中国 蘭亭序 特別 竹版彫り 珍品。\rこちらのお品は一点物でございます。中国墨　鉄斎　使用品　約３０４㌘。幼少期から絵画と書道に興味を持ち、特に隷書に長け、篆刻を得意とし、専攻しています。No3093 掛軸　印刷　国宝「風信帖」　空海筆　タトウ箱付　弘法大師　送料無料。彼は伝統的な篆刻の枠組みを打破し、非常に優れた篆刻アーティストとなりました。篆刻作品 【物外真游】白文印 手作り印 引首印 遊印 K038 - メルカリ。原文は「松下問童子、言師採薬去。只在此山中、雲深不知處」となります。【未使用】中国書畫墨　徽州老胡開文製　鉄齋翁　超頂漆煙。軸先なし 羽倉可亭刻 印 藤澤南岳賛 肉筆掛軸 篆刻家。\r問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。また、自然に問いかけているとも考えられます。【真作】四国八十八ヶ所霊場集印肉筆掛軸/掛軸/名家伝来/AA-506。大徳寺別院徳禅寺 橘了庵 宗義和尚筆［直心是道場］紙本 共箱！。\r只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。呉竹精昇堂製　呉竹墨　古墨五丸印紅花墨。8(22*Z80)唐墨 朱墨 骨董 硯 古墨 固形墨。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。自然石 無垢切出 硯 中国 書道具 文房 古硯 端渓硯 石眼 木底板付 古硯台。Ｎ２６９　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『閑坐聴松風』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。\r\rご覧頂きありがとうございます。【茶道具】菊池華秋筆 月に湖畔図　待合掛け　日本画　茶掛　B562。西国 三十三ヶ所/西国三十三箇所霊場集印肉筆掛軸/掛軸/名家伝来/AA-497。\r\r作者紹介：王二強、字の「出手」、号の「渭水拙石」、1974年生まれ、陝西省西安市碑林区在住、中央美術分院卒業、中国書法家協会会員、師匠は王鏞と韓天衡です。現在、職業の篆刻家です。Ｇ２８０　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『清泉石上流』　共箱　『真作』　肉筆　鮎画賛。269 菊池翠峰　六瓢　共箱　掛け軸 純国産　季節画 桐箱付。80年代初めから篆刻を始め、精力的に学び続け、深い篆書のスキルを精緻な彫刻に応用しています。彼の作品は力強く、優美で、彫刻刀を迅速に使い、力強く、円滑に流れるものです。篆刻作品【醒獅】白文印 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂D158。玄林堂　高級菜種油煙墨　九十九　墨　書　文房四宝。