HOT ! 大人も着やすいシンプルファッション 特売 篆刻作品【金石壽】秦细鐵線篆 Z200 遊印 手作り印 朱文印 書

特売 篆刻作品【金石壽】秦细鐵線篆 朱文印 手作り印 遊印 Z200。篆刻作品【觀止】九疊篆 朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂。篆刻作品【三人行必有我師】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂。カーカ雪若丸精米10kgリピ。※篆刻作品【箱なし】【普通郵便で発送します】\r※篆刻作品 秦细鐵線篆 朱文印\r※印文：【真善美】 \r※印材：新疆伊犁冻石\r※サイズ：12mm×12mm×50mm \r※備考：【真善美】真善美は人間の理想的な追求です。ある言葉によれば、縁を結ぶことが縁を結び、高みを目指すことが根本。真は知識と理性を象徴し、善は道徳を代表し、美はより高い次元です。美は内面の美です。至真至善至美は、完璧さを指します。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。\r\rご覧頂きありがとうございます。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。。马秀山《真善美》篆刻Z208 朱文印闲章博悦堂– 博悦堂。人間は真、善、美を追求し、それは味わい、悟り、幸福な人生を追求することです。Ｇ１３７　掛軸　大徳寺　大仙桃林　『一華開五葉』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。自然石 無垢切出 硯 中国 書道具 文房 古硯 端渓硯 石眼 木底板付 古硯台。真、善、美の調和と統一は、人々が憧れる理想的な境地です。Ｎ２６９　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『閑坐聴松風』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。【お値下げ】王羲之 中国 蘭亭序 特別 竹版彫り 珍品。人は真と善を持って初めて美と呼ばれます。【茶道具】菊池華秋筆 月に湖畔図　待合掛け　日本画　茶掛　B562。西国 三十三ヶ所/西国三十三箇所霊場集印肉筆掛軸/掛軸/名家伝来/AA-497。真と善を実現すると、自然に美しくなります。中国墨　鉄斎　使用品　約３０４㌘。Ｇ２８０　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『清泉石上流』　共箱　『真作』　肉筆　鮎画賛。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。269 菊池翠峰　六瓢　共箱　掛け軸 純国産　季節画 桐箱付。No3093 掛軸　印刷　国宝「風信帖」　空海筆　タトウ箱付　弘法大師　送料無料。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。篆刻作品【醒獅】白文印 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂D158。玄林堂　高級菜種油煙墨　九十九　墨　書　文房四宝。\rこちらのお品は一点物でございます。【真作】菅原曇華/秋月書/掛軸/名家伝来/AC-528。三十三ヶ所/西国三十三箇所霊場集印肉筆掛軸/仏事掛/掛軸/名家伝来/AA-594。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。Ｇ４６１　掛軸　大徳寺　足立泰道　『松聲心耳清』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。南海軽膠松煙墨　4本　墨。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。Ｆ９５２　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『萬物生光輝』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。篆刻遊印・引首印「知十」ちじゅう。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。Ｎ２３７　掛軸　大徳寺　福本積應　『起清風』　共箱　『真作』　肉筆　竹画賛