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2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ。さやりん　令和６年度産コシヒカリ20ｋｇ玄米。■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。【お値下げ】王羲之 中国 蘭亭序 特別 竹版彫り 珍品。小田雪窓に参禅。中国墨　鉄斎　使用品　約３０４㌘。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。No3093 掛軸　印刷　国宝「風信帖」　空海筆　タトウ箱付　弘法大師　送料無料。\r\r1985年 遷化。【真作】菅原曇華/秋月書/掛軸/名家伝来/AC-528。\r\r軸先：黒漆塗。南海軽膠松煙墨　4本　墨。\r\r共箱、タトウ箱付。Ｎ２３７　掛軸　大徳寺　福本積應　『起清風』　共箱　『真作』　肉筆　竹画賛。\r\r「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。【茶道具】菊池華秋筆 月に湖畔図　待合掛け　日本画　茶掛　B562。西国 三十三ヶ所/西国三十三箇所霊場集印肉筆掛軸/掛軸/名家伝来/AA-497。\r\r 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。Ｇ２８０　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『清泉石上流』　共箱　『真作』　肉筆　鮎画賛。269 菊池翠峰　六瓢　共箱　掛け軸 純国産　季節画 桐箱付。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。篆刻作品【醒獅】白文印 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂D158。玄林堂　高級菜種油煙墨　九十九　墨　書　文房四宝。\r\r\r本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。\r\rこちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。三十三ヶ所/西国三十三箇所霊場集印肉筆掛軸/仏事掛/掛軸/名家伝来/AA-594。Ｇ４６１　掛軸　大徳寺　足立泰道　『松聲心耳清』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。Ｆ９５２　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『萬物生光輝』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。篆刻遊印・引首印「知十」ちじゅう。\r\r\r～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～\r\r「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。\r\r清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。Ｎ２４０　掛軸　大徳寺　三重野与雲　『青山緑水』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｇ６０８　掛軸　大徳寺　高橋悦道　『無事是吉祥』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著